Enzio von Sardinien – Königstitel, Krieg und lebenslange Gefangenschaft

Warum Enzio eine eigene Vertiefung verdient

Enzio gehört zu den bekanntesten und zugleich am stärksten von Legenden überformten Kindern Kaiser Friedrichs II. Sein Leben verbindet die Politik des Königreichs Sizilien, die umkämpften sardischen Judikate, den Gegensatz zwischen Kaiser und Papst, die Kriege der oberitalienischen Kommunen und die Kultur der sogenannten Sizilianischen Dichterschule. Die letzten fast dreiundzwanzig Jahre seines Lebens verbrachte er als Gefangener der Stadt Bologna.

Seine Biographie ist deshalb nicht nur eine tragische Familiengeschichte. Sie zeigt, wie mittelalterliche Herrschaft durch Heiraten, Titel, persönliche Anwesenheit, militärische Gefolgschaft und Bündnisse funktionierte – und wie eine selbstbewusste Kommune einen königlichen Gefangenen zum dauerhaften Symbol ihres politischen Erfolgs machen konnte.

Heinrich, Heinz, Enzo oder Enzio?

Der bei seiner Geburt verwendete Name war wahrscheinlich Heinrich. Aus der deutschen Kurzform Heinz entwickelte sich in italienischer Umgebung Enzo; lateinische Urkunden verwenden Formen wie Encius oder Hencius. Die im Deutschen verbreitete Form „Enzio“ ist eine weitere gelehrte Italianisierung.

Die Namensvielfalt ist kein nebensächliches Sprachproblem. Sie erklärt, weshalb dieselbe Person in deutschsprachiger, italienischer und lateinischer Literatur unterschiedlich erscheint. Der Beiname „von Sardinien“ bezeichnet seinen Königstitel, nicht sicher seinen Geburtsort und auch keine dauerhafte Residenz auf der Insel.

Geburt und Mutter: eine offene Quellenfrage

Enzios genaues Geburtsjahr ist nicht überliefert. Ältere und neuere Darstellungen schwanken zwischen der Zeit um 1212 und den frühen 1220er Jahren. Späte Chronisten machten ihn bei seiner Gefangennahme 1249 zu einem noch nicht fünfundzwanzigjährigen jungen König; diese Angabe ist jedoch nicht zeitgenössisch und kann Teil der literarischen Dramatisierung sein.

Auch die Identität seiner Mutter ist umstritten. Die frühere Zuschreibung an Bianca Lancia gilt in der neueren Forschung nicht als überzeugend, weil Bianca als Mutter Manfreds belegt ist und die genealogische Überlieferung Enzios andere Hinweise bietet. Genannt werden eine deutsche Adelige, eine Frau aus Cremona oder eine Angehörige der Familien von Urslingen beziehungsweise Marano. Eine endgültige Entscheidung lässt die Quellenlage nicht zu.

Jugend zwischen Deutschland, Cremona und Süditalien

Über Enzios Kindheit fehlen direkte Nachrichten. Sprachkenntnisse, seine spätere Erinnerung an Apulien und die Capitanata sowie seine Nähe zur höfischen Kultur Friedrichs II. sprechen dafür, dass er wenigstens zeitweise am süditalienischen Hof erzogen wurde. Cremona wurde später zu einem wichtigen Stützpunkt seiner Tätigkeit in Oberitalien und wird daher ebenfalls als möglicher Jugend- oder Geburtsort diskutiert.

Die staufische Hofwelt war mehrsprachig und verband deutsche, lateinische, italienische, griechische und arabische Traditionen. Enzios Interesse an Dichtung und Falknerei passt in dieses Milieu. Daraus darf aber nicht geschlossen werden, dass er dieselbe wissenschaftliche Bildung wie sein Vater besaß; die zeitgenössischen und späteren Urteile betonen stärker seine militärische Kühnheit und höfische Gewandtheit.

Legitimation und Ritterschlag im Jahr 1238

Im Oktober 1238 wurde Enzio in Cremona von Friedrich II. zum Ritter geschlagen und rechtlich legitimiert. Dieser Schritt bereitete seinen Eintritt in die dynastische Politik vor. Als legitimierter, aber außerehelich geborener Sohn konnte er wichtige Ämter, Lehen und repräsentative Titel erhalten, stand in der Erbfolge jedoch hinter den ehelichen Söhnen des Kaisers.

Die Legitimation machte Enzio nicht automatisch zu einem möglichen Nachfolger im Kaisertum. Sie vergrößerte aber seinen politischen Handlungsspielraum und erlaubte Friedrich II., ihn als verlässlichen Angehörigen der Herrscherfamilie in Italien einzusetzen. Kurz darauf folgte die Ehe mit Adelasia von Torres.

Sardinien im 13. Jahrhundert: vier Judikate und konkurrierende Mächte

Sardinien war im 13. Jahrhundert kein einheitliches Königreich im modernen Sinn. Die Insel war in die Judikate Cagliari, Torres beziehungsweise Logudoro, Gallura und Arborea gegliedert. Diese Herrschaftsgebiete besaßen eigene Dynastien und politische Institutionen; zugleich rangen Pisa, Genua, das Papsttum und das Kaisertum um Einfluss und Oberhoheit.

Die Bezeichnung „Richter“ für die Herrscher der Judikate kann im Deutschen missverständlich wirken. Der sardische iudex war kein bloßer Gerichtbeamter, sondern ein Fürst mit königsgleicher Stellung. Adelasia führte als Erbin von Torres eine eigene Herrschaft, deren Verbindung mit Enzio für mehrere Mächte große strategische Bedeutung besaß.

Die Ehe mit Adelasia von Torres

Im Oktober 1238 heiratete Enzio Adelasia, die verwitwete Herrscherin von Torres. Die Verbindung war keine romantische Privatentscheidung, sondern ein hochpolitisches Bündnis. Genuafreundliche Kräfte und die Familie Doria wollten eine vollständige pisanische Dominanz verhindern; Friedrich II. erkannte die Möglichkeit, kaiserlichen Einfluss auf der Insel zu gewinnen.

Papst Gregor IX. hatte eigene Heiratspläne für Adelasia unterstützt und beanspruchte die Oberhoheit über Sardinien. Die staufische Verbindung wurde daher nicht anerkannt. Über beide Eheleute wurde der Kirchenbann verhängt, und der Konflikt um Sardinien verschärfte den ohnehin bestehenden Gegensatz zwischen Kaiser und Papst.

„König von Sardinien“: Titel und tatsächliche Herrschaft

Enzio nahm den weit gefassten Titel rex Sardiniae an. Seine tatsächliche Macht konzentrierte sich jedoch auf das Judikat Torres; Gallura blieb weitgehend unter dem Einfluss der Visconti und Pisas. Schon diese Diskrepanz zeigt, dass mittelalterliche Titel politische Programme und Ansprüche ausdrücken konnten, ohne die reale Herrschaftslage vollständig abzubilden.

Enzio hielt sich nur ungefähr zehn Monate auf Sardinien auf. Er residierte wohl in Sassari, knüpfte Kontakte zu anderen Inselherrschern und setzte einen Vertreter ein, als er 1239 auf das Festland zurückgerufen wurde. Danach kehrte er nicht mehr auf die Insel zurück.

Trennung, päpstliche Auflösung und fortbestehende Ansprüche

Nach Enzios Abreise verschlechterte sich das Verhältnis zu Adelasia. Sie zog sich in eine sardische Burg zurück und näherte sich wieder dem Papsttum an. Die Ehe wurde in den 1240er Jahren kirchlich aufgehoben; die Quellen und Darstellungen nennen dafür unterschiedliche rechtliche Schritte und Datierungen.

Enzio gab den Königstitel dennoch nicht auf. Noch in seinem Testament von 1272 behandelte er Rechte auf Sardinien als vererbbares Gut. Dies zeigt nicht, dass diese Rechte damals praktisch durchsetzbar gewesen wären. Es zeigt vielmehr, wie dynastische Ansprüche auch nach dem Verlust realer Herrschaft in Titeln, Siegeln und letztwilligen Verfügungen weiterleben konnten.

Generallegat für Italien: Enzio als Stellvertreter des Kaisers

Am 25. Juli 1239 ernannte Friedrich II. seinen Sohn zum legatus totius Italiae, zum Generallegaten für Italien. Enzio erhielt damit weitreichende militärische, politische und gerichtliche Aufgaben. Sein Tätigkeitsfeld reichte von der Romagna über die Mark Ancona und die Toskana bis nach Oberitalien.

Die Bezeichnung als „Stellvertreter des Kaisers“ ist hilfreich, darf aber nicht als moderne Behördenhierarchie missverstanden werden. Enzio handelte in einem Netz aus kaiserlichen Amtsträgern, verbündeten Kommunen, lokalen Adelsfamilien und Heerführern. Seine Autorität beruhte auf der Vollmacht des Vaters, musste aber an jedem Ort praktisch durchgesetzt und mit Bündnispartnern abgestimmt werden.

Papst, Bann und die Verschärfung des Reichskonflikts

Enzios Ämter und seine sardische Ehe standen von Anfang an im Zentrum des Konflikts zwischen Friedrich II. und dem Papsttum. Er wurde mehrfach exkommuniziert. Der Bann war dabei nicht nur eine persönliche religiöse Sanktion, sondern ein politisches Instrument, das Loyalitäten lösen, Bündnisse delegitimieren und militärische Gegner mobilisieren sollte.

Als Papst Innozenz IV. 1245 auf dem Konzil von Lyon die Absetzung Friedrichs II. verkünden ließ, traf die kirchliche Verurteilung auch die wichtigsten staufischen Amtsträger. Enzio blieb dennoch bis zu seiner Gefangennahme einer der aktivsten militärischen Träger der kaiserlichen Politik in Italien.

Die Seeschlacht von 1241: Giglio, Montecristo oder Meloria?

Im Frühjahr 1241 sollten genuesische Schiffe zahlreiche Kardinäle, Bischöfe und andere hohe Geistliche zu einem von Gregor IX. nach Rom einberufenen Konzil bringen. Eine pisanisch-sizilianische Flotte fing den Verband am 3. Mai 1241 zwischen den Inseln Giglio und Montecristo ab. Viele Prälaten gerieten in Gefangenschaft; das Konzil konnte nicht wie geplant stattfinden.

Enzio organisierte von Pisa aus wesentliche Teile der Operation und übernahm nach dem Sieg die Gefangenen. Häufig wird das Ereignis vereinfachend als „Seeschlacht bei der Meloria“ bezeichnet. Dieser Name kann jedoch mit der bekannteren Seeschlacht von 1284 verwechselt werden. Präziser ist für 1241 die Bezeichnung Schlacht bei Giglio beziehungsweise zwischen Giglio und Montecristo.

Krieg in Oberitalien: Verwüstung, Belagerungen und kommunale Bündnisse

Zwischen 1242 und 1249 war Enzio fast ununterbrochen militärisch tätig. Er zog gegen Mailand, Piacenza, Vercelli und andere kaiserfeindliche Kommunen, unterstützte Verbündete und sicherte Verkehrswege. Die Feldzüge bestanden nicht nur aus großen Schlachten. Häufiger waren Belagerungen, Verwüstungen des Umlands, Zerstörung von Ernten, Einnahme kleinerer Burgen und der Versuch, gegnerische Städte wirtschaftlich zu isolieren.

Die zeitgenössische Bewunderung für Enzios Mut darf die Gewalt dieser Kriegführung nicht verdecken. Quellen berichten auch von harten Strafmaßnahmen und Hinrichtungen. Das Bild des ausschließlich edlen Ritters ist daher ebenso einseitig wie das des bloßen grausamen Söldnerführers.

Gorgonzola 1245: eine erste Gefangennahme

Am 8. November 1245 geriet Enzio bei einem Gefecht nahe Gorgonzola in die Hände mailändischer Kämpfer. Er war offenbar zu weit vorgedrungen und wurde in einem Glockenturm festgesetzt. Das rasche Heranrücken kaiserlicher Truppen führte jedoch zu seiner Freilassung.

Enzio musste versprechen, die laufende Kampagne gegen Mailand abzubrechen. Die Episode zeigt zugleich seine persönliche Risikobereitschaft und die Grenzen ritterlicher Kühnheit. Vier Jahre später sollte eine ähnliche Situation nicht mehr mit einer schnellen Freilassung enden.

Lunigiana und Garfagnana: Herrschaft über strategische Übergänge

1246 übertrug Friedrich II. Enzio Rechte in der Lunigiana und Garfagnana. Diese Landschaften lagen an wichtigen Verbindungen zwischen der Poebene, der Toskana und dem Königreich Sizilien. Burgen, Pässe und lokale Adelsnetze waren für die Sicherung von Nachrichten, Truppen und Versorgung entscheidend.

Die Belehnung bedeutete keine flächendeckende, moderne Territorialverwaltung. Enzio musste konkurrierende Familien, Kommunen und bestehende Rechte berücksichtigen. Seine Herrschaft blieb eng mit der militärischen Lage des staufischen Bündnissystems verbunden.

Parma und die zerstörte Kaiserstadt Vittoria

Die Abkehr Parmas vom Kaiser 1247 bedrohte den staufischen Verkehr zwischen Nord- und Süditalien. Friedrich II. begann eine langwierige Belagerung und ließ in der Nähe ein großes Lager errichten, das den programmatischen Namen Vittoria erhielt. Enzio sollte Zugänge überwachen und Nachschub für die Stadt unterbinden.

Am 18. Februar 1248 griffen die Parmesen das unzureichend gesicherte Lager an, zerstörten Vittoria und erbeuteten Teile des kaiserlichen Schatzes. Die Niederlage war ein schwerer politischer und symbolischer Schlag. Enzio war nicht der alleinige Verantwortliche; sie traf jedoch das gesamte von ihm mitgetragene militärische System.

Die zweite Ehe mit einer Verwandten Ezzelinos

Anfang 1249 heiratete Enzio in Cremona eine namentlich nicht sicher überlieferte Nichte Ezzelinos III. da Romano. Auch diese Verbindung war politisch. Ezzelino war einer der mächtigsten und berüchtigtsten Verbündeten Friedrichs II. in Norditalien.

Über das persönliche Verhältnis und die weitere Lebensgeschichte der Frau ist fast nichts bekannt. Gerade diese Leerstelle mahnt zur Vorsicht: Dynastische Tabellen vermitteln leicht den Eindruck vollständiger Familiengeschichten, obwohl viele Frauen nur über den politischen Zweck einer Eheschließung greifbar werden.

Die Schlacht bei Fossalta am 26. Mai 1249

Im Mai 1249 rückte ein bolognesisches Heer mit päpstlichen und ferraresischen Verbündeten gegen das kaisertreue Modena vor. Enzio eilte von Cremona herbei, vereinigte seine Reiter mit den modenischen Fußtruppen und griff die am Panaro arbeitenden Gegner an.

Die bolognesische Kavallerie umging die staufischen Verbände und griff sie von den Flanken an. Enzio ordnete den Rückzug an und deckte ihn mit seiner deutschen Reitergarde. Bei Fossalta und auf dem Weg nach Modena geriet der Rückzug in Unordnung. Enzio stürzte beziehungsweise wurde vom Pferd gerissen und nahe San Lazzaro vor Modena gefangen.

Der Einzug in Bologna und die Entscheidung zur lebenslangen Haft

Nach Zwischenaufenthalten in Castelfranco und Anzola wurde Enzio am 24. August 1249 nach Bologna gebracht. Der Sieg und der königliche Gefangene hatten enorme symbolische Bedeutung. Die Kommune beschloss, ihn unabhängig von Lösegeldangeboten bis zu seinem Tod festzuhalten und standesgemäß zu versorgen.

Die Entscheidung war außergewöhnlich, weil adelige Gefangene normalerweise gegen Lösegeld oder politische Zugeständnisse freikamen. Bologna machte Enzio dagegen zu einem dauerhaften Beweis dafür, dass eine Kommune dem Kaiser und seinen Verbündeten widerstehen konnte.

Warum kam Enzio nicht gegen Lösegeld frei?

Friedrich II. verlangte zunächst die Freilassung seines Sohnes. Spätere Chroniken steigerten die Angebote zu einem silbernen oder goldenen Reif, der die gesamte Stadtmauer Bolognas umschließen sollte. Für ein derartiges Angebot gibt es keinen zeitgenössisch gesicherten Beleg.

Entscheidend war nicht allein die Höhe eines möglichen Lösegelds. Enzio blieb als erfahrener Heerführer gefährlich, und seine Freilassung hätte den größten militärischen Triumph der Kommune entwertet. Nach dem Tod Friedrichs II. im Dezember 1250 fehlte zudem eine Macht, die Bologna wirksam zur Freilassung hätte zwingen können.

Gefangenschaft: streng, ehrenvoll und im Lauf der Jahre verändert

Die häufige Formulierung von einer „strengen, aber ehrenvollen Haft“ versucht zwei Aspekte zusammenzufassen. Enzio konnte den Palast nicht verlassen und wurde durch wechselnde, statutengeregelte Wachmannschaften kontrolliert. Zugleich erhielt er eine seinem Rang entsprechende Umgebung mit Dienern, persönlicher Ausstattung und später auch Kontakten zu bolognesischen Adeligen.

Die Haftbedingungen änderten sich während der fast dreiundzwanzig Jahre. Anfangs scheint die Bewachung besonders scharf gewesen zu sein. Später durfte Enzio Briefe austauschen, Besucher empfangen und möglicherweise einen Portikus benutzen. Dass die Kommune ab 1262 die Kosten der Bewachung selbst trug, weist auf seine zunehmende Verarmung hin.

Palazzo Re Enzo: Gefängnis, Kommunalbau und spätere Restaurierung

Der heute nach Enzio benannte Palast war zwischen 1244 und 1246 als Erweiterung der kommunalen Bauten am späteren Piazza Maggiore errichtet worden. Er war nicht ursprünglich als königliche Residenz geplant. Erst die langjährige Unterbringung des Gefangenen führte zur dauerhaften Bezeichnung Palazzo Re Enzo.

Das Gebäude erfüllte zugleich städtische Funktionen. Im Erdgeschoss wurden unter anderem Kriegsgeräte aufbewahrt; in oberen Bereichen tagten kommunale Gremien. Sein heutiges Erscheinungsbild ist nicht unverändert mittelalterlich. Restaurierungen unter Alfonso Rubbiani zu Beginn des 20. Jahrhunderts rekonstruierten und ergänzten gotisch wirkende Elemente, darunter Zinnen und Bögen.

Der Gefangene als Zeuge des staufischen Untergangs

Während Enzio in Bologna lebte, zerfiel die politische Welt, für die er gekämpft hatte. Friedrich II. starb 1250. Konrad IV. starb 1254. Manfred fiel 1266 bei Benevent. Konradin wurde 1268 nach seiner Niederlage bei Tagliacozzo in Neapel hingerichtet.

Die Vorstellung, Enzio habe jedes dieser Ereignisse in völliger Isolation und unmittelbarer Kenntnis erlebt, ist literarisch zugespitzt. Seine nachweisbaren Außenkontakte machen jedoch wahrscheinlich, dass er über die grundlegenden Entwicklungen informiert war. Bei seinem Tod 1272 war er einer der letzten noch lebenden Söhne Friedrichs II., besaß aber keine reale Möglichkeit mehr, die staufische Herrschaft wiederherzustellen.

Enzio als Dichter der sizilianischen Tradition

Enzio werden zwei Kanzonen und ein Sonett sicher oder mit hoher Wahrscheinlichkeit zugeschrieben. Die Texte stehen in der Tradition der Sizilianischen Dichterschule, die am Hof Friedrichs II. die italienische Liebeslyrik entscheidend weiterentwickelte. In ihnen verbinden sich höfische Liebessprache, Reflexion über wechselndes Glück und die Sehnsucht nach fernen Landschaften.

Es wäre zu einfach, jedes melancholische Motiv unmittelbar als Gefängnistagebuch zu lesen. Mittelalterliche Liebeslyrik verwendete feste Formen und Rollen. Dennoch verliehen Enzios tatsächliche Gefangenschaft und sein Schicksal den Gedichten schon früh eine biografische Deutung.

Falknerei, Übersetzungen und höfische Wissenskultur

Enzio interessierte sich wie sein Vater für die Falknerei. Der Übersetzer Daniel Deloc übertrug für ihn lateinische Falknereitexte ins Französische. Die Werke standen in einer langen Überlieferungskette aus arabischen, persischen und lateinischen Wissensbeständen.

In der Forschung wurde erwogen, dass eine wichtige Bologneser Handschrift von Friedrichs Werk De arte venandi cum avibus mit Enzios Gefangenschaftsumfeld zusammenhängen könnte. Dies ist eine interessante, aber nicht vollständig beweisbare Rekonstruktion. Sicherer ist, dass Enzio auch in Haft kulturelle und wissenschaftliche Interessen pflegte.

Kinder, Testament und nicht mehr durchsetzbare Ansprüche

Enzio hatte mehrere Kinder, deren Mütter und genaue Geburtsumstände nicht in allen Fällen geklärt sind. In seinem Testament vom 6. März 1272 berücksichtigte er besonders die Töchter Elena, Maddalena und Costanza sowie seine Schwester Caterina da Marano. Außerdem bedachte er Diener, Handwerker, Ärzte und Freunde, die ihn während der Gefangenschaft unterstützt hatten.

Er verteilte Ansprüche auf Sardinien, auf Besitzungen in Mittelitalien und sogar auf die Reiche Sizilien, Jerusalem und Arles. Diese Verfügungen waren politisch kaum noch durchsetzbar. Gerade deshalb ist das Testament eine wichtige Quelle: Es zeigt Enzios dynastisches Selbstverständnis, seine persönlichen Bindungen und die materielle Realität eines Königs, dessen Titel weit größer waren als seine verbliebene Macht.

Tod am 14. März 1272 und Bestattung in San Domenico

Enzio erkrankte Anfang 1272 schwer und ließ am 6. März sein Testament aufsetzen. Er starb am 14. März 1272 in Bologna. Die Kommune ließ den Leichnam einbalsamieren, in königliche Gewänder kleiden und mit großen Ehren in der Dominikanerkirche San Domenico bestatten.

Das ursprüngliche Grab wurde mehrfach erneuert und 1731 grundlegend neugestaltet. Die heute sichtbare Grabanlage ist daher kein unverändertes mittelalterliches Monument. Sie ist selbst Teil einer langen Erinnerungsgeschichte, in der Bologna den früheren Feind schließlich als städtische historische Figur vereinnahmte.

Goldene Ketten, Weinfass und Bentivoglio: die Legenden um Re Enzo

Kaum eine staufische Gestalt wurde so stark von lokalen Erzählungen geprägt. Eine Legende behauptet, Enzio sei nachts in einem an der Decke aufgehängten Käfig eingeschlossen gewesen. Andere erzählen von goldenen Ketten, von Hunger oder von einer besonders luxuriösen Haft. Die widersprüchlichen Motive spiegeln gegensätzliche politische Absichten: stauferfreundliche Autoren betonten Grausamkeit, bolognesische Autoren Großzügigkeit.

Nach einer weiteren Erzählung versuchte Enzio in einem Weinfass zu fliehen und wurde durch den Ausruf einer Frau entdeckt. Besonders wirkmächtig wurde die Geschichte seiner Liebe zu Lucia di Viadagola. Aus dem Ruf „Ben ti voglio“ sei der Name des Sohnes Bentivoglio und damit der späteren bolognesischen Herrscherfamilie entstanden. Diese Genealogie ist nicht historisch belegt.

Forschungsurteil: Heerführer, Prinz und kommunaler Erinnerungsheld

Enzio war weder ein bloßes Opfer noch ein eigenständiger Großkönig. Vor seiner Gefangennahme gehörte er zu den wichtigsten militärischen Amtsträgern Friedrichs II. Er führte Heere, verwaltete Bündnisse, hielt Gerichte und vertrat kaiserliche Interessen in weiten Teilen Italiens. Seine sardische Königsherrschaft blieb dagegen kurz und räumlich begrenzt.

Nach 1249 verlagerte sich die Bedeutung seiner Person vollständig. Politisch war er ausgeschaltet, symbolisch wurde er umso mächtiger. Für Bologna verkörperte er den Sieg der Kommune; für stauferfreundliche Erinnerung wurde er zum tragischen Ritter; für Dichter und Historiker zum melancholischen Zeugen des Dynastieuntergangs.

Enzio und Hohenstaufen: dynastischer Bezug statt gesicherter Aufenthalt

Enzio gehörte als Sohn Friedrichs II. zur staufischen Herrscherfamilie. Daraus folgt jedoch nicht, dass er auf der Burg Hohenstaufen geboren wurde, dort lebte oder den Berg überhaupt besuchte. Sein belegtes Tätigkeitsfeld lag vor allem in Italien und kurzzeitig auf Sardinien.

Für die Hohenstaufener Themenwelt ist Enzio dennoch wichtig. Seine Biographie zeigt, wie weit sich die Dynastie von ihrem schwäbischen Herkunftsraum entfernt hatte. Sie verbindet den Namen Hohenstaufen mit Sardinien, Bologna, Pisa, Cremona, Parma und der italienischen Literaturgeschichte.

Große Zeittafel zu Enzio von Sardinien

1. ca. 1212–1222Geburt Enzios; Jahr, Ort und Mutter bleiben in der Forschung umstritten.
2. Oktober 1238Legitimation und Ritterschlag in Cremona; Heirat mit Adelasia von Torres.
3. 1238/39Kurzer Aufenthalt auf Sardinien und Annahme des Königstitels.
4. 25. Juli 1239Ernennung zum Generallegaten für Italien.
5. 1239/40Militärische Tätigkeit in Mittelitalien, Romagna und Mark Ancona.
6. 3. Mai 1241Abfangen der genuesischen Flotte mit Konzilsteilnehmern bei Giglio/Montecristo.
7. 1242–1244Feldzüge gegen kaiserfeindliche Kommunen in Oberitalien.
8. 8. November 1245Kurzzeitige Gefangennahme bei Gorgonzola und Freilassung gegen Rückzugszusage.
9. 1246Belehnung mit Lunigiana und Garfagnana.
10. 18. Februar 1248Zerstörung des kaiserlichen Belagerungslagers Vittoria vor Parma.
11. Anfang 1249Zweite Ehe mit einer namentlich unbekannten Nichte Ezzelinos da Romano.
12. 26. Mai 1249Niederlage und Gefangennahme in der Schlacht bei Fossalta.
13. 24. August 1249Einzug als Gefangener in Bologna; Unterbringung im späteren Palazzo Re Enzo.
14. 1250Tod Friedrichs II.; Enzio bleibt in Haft.
15. 1252–1263Mehrere kommunale Bestimmungen regeln Bewachung und Haftbedingungen.
16. 1266Tod Manfreds bei Benevent.
17. 1268Hinrichtung Konradins in Neapel.
18. 6. März 1272Enzio diktiert sein Testament.
19. 14. März 1272Tod in Bologna und Bestattung in San Domenico.

Häufige Fragen zu Enzio von Sardinien